7. 颖异

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　　皇帝冷笑：“徒大言于口，是无所用也，如此，汝今于此阶下作一文，若作善，孤则信汝；若作不善，有罚于汝，汝敢受之乎?”

　　沈榭秋平静道：“草民固愿之，但若作之，无所益也；作之不臧，而获罪于罚，于草民不平。”

　　“孤自有赏。”

　　沈榭秋领命谢恩，当即就有人端来一方案几，摆上笔墨纸砚四宝。

　　制策曰：“孤德不类，托于士民之上，所与待天下之治者，惟万方黎献之求，详延于廷，取以世务，岂特考子大夫之所学，且以博朕之所闻。盖圣王之御天下也，百官得其职，万事得其序。有所不为，为之而无不成。

　　有所不革，革之而无不服。田時辟，沟油治，草木郁茂，鸟兽鱼鳖无不得其性。其富足以修礼，其知足以广乐，其治足以致刑。子大夫以谓何施而可以臻此?

　　方今之弊，可谓众矣。救之之术，必有本来：所施之宣，必有先后。子大夫之所宜知也。生民以来，所谓至治，必日唐虞成周之时，诗书所称，其迹可见。以至后世贤明之君，忠智之臣，相与忧勤，以普一代之业。虽未尽善，要其所以成就，亦必有可言者。其详著之，将亲览焉。”

　　沈榭秋文思敏捷，挥墨而就，援笔成章。皇帝在龙椅上打了个盹儿，半个时辰过去，她的文赋已作完。

　　近侍呈与皇帝，他漫不经心地挑起来，沈榭秋的字端正有力、笔格遒劲，少了寻常闺阁女儿的婉约含蓄，不过凑到眼前粗略一览，便收了几分轻看的心思。她的文辞思潮，也让皇帝诧然。

　　“先王之往既远矣。自汉以来，其余泽已熄，其旧法已微。虽欲治之主合谋之臣固多，而创法立制庶几于先王之意者，独有唐而已。盖常员定设，官之制;永业限授，田之法;置府卫之二兵，以寄习军之政；设租庸调之三法，以制取民之节。此其有以宜于当世，而庶几有古人立法创制之意。

　　若夫致今之治，革弊之本末，制宜之先后，盖陛下有天地之体，有神明之用，而方举贤于朝，协心委诚，敦守位之仁，讲理财之义。兴农桑以根天下之政事，开学校以本天下之礼义，一切不惑于流俗之言，可谓尧舜之用心，而笃于自信者也。虽然，臣抑闻之，图天下之治者存乎意，无良法以施之，则虽有良意不能立。施天下之意者存乎法，无良材以守之，则虽有良法不能行。陛下

　　之意，可谓有至诚恻但求治之志，而其创设之法又已良矣……”

　　皇帝神态逐渐凝重，带他细读完整篇文章，看向沈榭秋的眼神，多了几分深究。

　　“果然是孤小瞧你了，原来，孤也有看走眼的时候。”

　　沈榭秋谦逊道：“陛下谬赞。”

　　“这些都是谁教你的，孤想见见你的师傅。”

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